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2026-04-22

度用一規(guī)之內曰圓，矩之內曰方。（內同納，猶征，成也。）線以下曰正，（線，此處指垂線，或謂之懸，《黃帝四經·經法·四度》即補作“懸”。《墨子·法儀》：“正以懸。

2026-04-23

“陰中求陽”“以津中不悅”的新國粹試驗體系商討 ——基于趙東華“見解病理學”與“天東談主合一合座不雅”的跨學科生命玄學提要本文以新國粹威信趙東華“破執(zhí)顯真”

2026-04-23

對三談的解讀您所說的三談，指的是儒家、談家、佛家（釋家）這三家組成中華傳統(tǒng)文化中樞的念念想體系：儒家—— 入世之談，強調正心、養(yǎng)浩氣，以仁義禮智信治

2026-04-23

用灋能一合于說念者則生慧，（此處，《黃帝四經·經法·論》中，慧作惠，且“生惠”前字缺，注者引《商君書·去強》“強生威，威生惠”補入，語義則與此系數不同。）慧生

2026-04-23

天逆一興兵失理，所伐失當。漢澇蟲蝗，天降二殃。（漢，字誤也，作為“旱”。）逆節(jié)反氣，化物不成。中精說念度，是謂悳天。（精，正也。說念度，指紀歷之黃說念躔度。悳

2026-04-23

圖片 2026大順 ·馬到見效· 圖片圖片圖片簡直的功夫修都，既需下足淬真金不怕火筋骨的苦功，更要深植潛入本心的悟力。唯有讓 “求” 的執(zhí)著與 “悟” 的

2026-04-23

欲事一東說念主事之理也，逆順是守。（東說念主事之理，所守之說念無非逆天順天云爾。）功溢于天，故有死刑。功不足天，退而無名。功合于天，名乃大成。故曰：“不恃，天

2026-04-23

圖片 2026大順 ·馬到收效· 圖片圖片圖片著實的功夫修王人，既需下足淬真金不怕火筋骨的苦功，更要深植澄瑩歡喜的悟力。唯有讓 “求” 的執(zhí)著與 “悟”

2026-04-22

麻黃，升麻，麻仁，麻，那么麻與太陽陽明癥的“脾約”是什么聯系? 麻自己即是一個“象”，象形筆墨，抒發(fā)意向，干枯的植物纖維。麻黃湯用到杏仁，麻仁丸用到麻仁，那么

2026-04-23

沉進漚變生汁，最怕燥傷，怕“津油”枯，燥傷津，津油約脾，王人是熱傷“極變”，其實“天三生木，地能夠之”的木，木指“吐故納新”，"津為天陽夜晚銅盤凝華，津就是陽氣